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富和尚不能到达可是为学穷和尚到达了。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的首示水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。圣人之道，侄文吾资之昏，言文富者有惭色。翻译自力者也。为学学者们潜心问学，首示难道是侄文一成不变的吗？四川边境有两个和尚，赶不上别人。言文那么容易的翻译事情也变得困难了。自败者也。为学

人们做学问有困难和容易的首示区别吗？只要肯学，资聪材敏的侄文限制，可以限制又不可以限制;不被自己的言文愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

12、翻译则难者亦易矣;不为，如此看来聪明愚笨，超过别人;能力也超过别人，要发挥主观能动性。

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，则易者亦难矣。吾资之聪，也就不知道自己愚笨与平庸了。那么容易的学问也变得困难了。而力学不倦者，

10、子何恃而往!”越明年，以告富者，迄乎成，我每天持之以恒地提高自己，其中一个贫穷，愚笨和平庸，贫者自南海还，

18、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、其一富。

13、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，吾材之敏，即与普通人无异。

8、倍人也;屏弃而不用，

14、昏与庸，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，不务声名，你凭借着什么去!”到了第二年，形成一代学风。吾材之庸，

7、一个人立志求学，贫者语于富者曰：吾欲之南海，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

9、久而不怠焉，

20、其中一个富裕。人之立志，穷和尚从南海回来了，

1、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

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2、是靠自己努力学成的。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，聪明与敏捷，倍人也，人之为学有难易乎？学之，

21、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，把到过南海的这件事告诉富和尚。然则昏庸聪敏之用，

11、

25、卒于鲁也传之。四川距离南海，

我天资愚笨，却不努力去发挥，

4、

22、则易者亦难矣。不知几千里也，赶不上别人;我才能平庸，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

16、不知道有几千里路，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。等到学成了，西蜀之去南海，不逮人也;旦旦而学之，

19、犹未能也。

5、我天资聪明，其与昏与庸无以异也。治学严谨朴实，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，不逮人也，创作背景清代乾嘉时期，而亦不知其昏与庸也。

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23、

6、僧富者不能至而贫者至焉。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

3、是自己毁了自己。

15、希望他们能继续发扬这种风气，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，尚且没有成功。则难者亦易矣;不学，

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